分類：投稿 作者：佚名 來源：網絡整理 發布時間：2023-05-11
古代的商業光改形式多樣，概括起來可分為如下幾種：
叫賣。叫賣是小商販招攬生意的獨特形式。宋代孔武仲曾寫過《蕭條過百五，猶有賣花聲》詩句，賣花人沿街叫賣的形式，可謂廣告燈箱招牌之始。
幌子，幌子，也叫望子，是舊時商店的重要標幟。當時就是目不識丁的人，通過象形的幌子作廣告，是古代原始廣告中應用較廣的一種。有代張籍《高高酒旗懸江口》和杜牧的《水村山郭酒旗風》等詩句所描述的，證實這種廣告。如果說叫賣是流動推銷的廣告形式，那么，幌子就是固定的店鋪招徠顧客的手段。
音樂。邊賣東西邊吹奏樂器和演唱歌曲的廣告形式，在我國已有悠久的歷史。早在北宋時古代印刷廣告圖片，吳自牧就在《夢梁錄》中說:《在無間樓前大街坐鋪瓦前，有帶三花點茶婆婆，敲響盞燈掇頭兒拍板，大街有人康樂無不曬笑。》
燈籠。以燈籠作廣告一直沿用到解放前。燈籠上這名營業性質，與現代的霓紅燈，發光字招牌，燈箱廣告近似。
文字。在圖畫之外寫字，圖文兼用。后來招牌完全文字，如醬園和當鋪書寫巨大的《醬園》和《當》字，都是純粹的文字廣告。蘇東坡曾為做油食的老婦人寫過這么一首廣告詩：《纖手搓來玉色勻，碧油出嫩黃深。夜來春睡知輕重古代印刷廣告圖片，壓扁佳人纏臂金》。老婦得此詩后，生意大振。
此外，在宋代的手工業中還出現了銅板印刷廣告，這比資本主義的印刷廣告要早三百多年。
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